(عثلث)
عِثْلِيثٌ: حصنٌ بسواحِلِ الشامِ، يُعْرَف بالحِصْنِ الأَحْمرِ.
(عدث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: العَدْثُ: سُهولَةُ الخُلُقِ، وبه سُمّيَ الرجلُ عُدْثانَ بالضَمّ.
(عرث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: العَرْثُ بالفتح: الانْتِزاعُ، يُقال: عَرَثَه عَرْثًا: إذا انْتَزَعَه. قال: ويُقال: عَرَثَه عَرْثًا: إذا دَلَكَهُ.
(عرطنث)
أهمله الجوهريُّ. والعَرْطَنِيثَا، مثالُ دَرْدَبِيسَا: أصْلُ شجرةٍ يُقال لها بَخُورُ مَرْيَمَ، ويُغْسَلُ به الصُّوفُ. وهو رُومِيٌّ، ويُقال له بالفارسيَّةِ فُلالْ، بضمّ الفاء.
(عكث)
ابنُ دريد: العَكْثُ، أُمِيتَ أصلُ بِنائه، وهو: اجْتِماعُ الشَّيْءِ والْتِئامُهُ.
" ح " - العَكِيثُ: بَوْلُ الفيل.
وتَعَنْكَثَ الشيءُ: اجْتَمَعَ، عن ابن دُرَيْدٍ، قال: وعَنْكَثٌ: اسمٌ.
(علث)
سِقاءٌ مَعْلُوثٌ: مدبوغٌ بالأَرْطَى.
وأَعْلاثُ الزادِ: ما أكِلَ غَيْرَ مُتَخَيَّرٍ من شيء.
ورجلٌ عَلِثٌ: مُلازِمٌ لمَنْ يُطَالِبُ.
والعَلْثُ بالفتح: الجَمْعُ. والعُلاثَةُ: الرجلُ الذي يَجْمَعُ من هاهُنا وهاهُنا.
والعَلْثُ أيضا: قريةٌ مَوْقُوفةٌ على العَلَوِيَّةِ شَرْقِيَّ دِجْلَةَ، والسَوادُ أرْضُ خَراجٍ، وهي ما بين العُذَيْبِ إلى عَقَبَة حُلْوانَ، ومن العَلْثِ إلى عَبّادان.
واعْتَلَثَ الرجلُ العُلاثَة: خَلَطها، أنشد الأصمعيُّ:
* حتى إذا ما اعْتَلَثُوا العُلاثَا *
العُلاثُ: جمع عُلاثَةٍ.
والتَّعَلُّثُ: تركُ الإحْكامِ، قال رُؤبة:
مُعَجِّلٌ قبل احْتِثاثِ الحُثَّثِ
تَحْبِيرَ حِبْرٍ ليس بالتَّعَلُّثِ
" ح " - العَلِثُ والمُعْتَلِث الّذِي يُنْسَب إلى غير أبيه.