(قلعث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: يُقالُ: مَرَّ يَتَقَلْعَثُ في مَشْيِه ويَتَقَعْثَلُ: إذا مَرَّ كأنّه يَتَقَلَّعُ من وَحَلٍ.
(قمعث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: القُمْعُوثُ: الدَّيُّوثُ. قال: ولا أحْسِبُها عَرَبِيًّا مَحْضًا.
(قنطث)
أهمله الجوهريُّ. والقَنْطَثَةُ: زَعَمُوا العَدْوَ بفَزَعٍ، قاله ابنُ دُريد، قال: وليس بِثَبْتٍ.
(قنعث)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: رجلٌ قِنْعاثٌ، وهو الكَثِيرُ الشَّعَرِ في الوَجْهِ والجَسَد.
(قيث)
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: التَّقَيُّثُ: الجَمْعُ والمَنْعُ.
فصل الكاف
(كبث)
كَبَثْتُ اللحمَ، أي غَمَمْتُهُ، فهو مَكْبُوثٌ وكَبِيثٌ.
ورجلٌ كُنْبُثٌ وكُنْبُوثٌ وكُنابِثٌ: مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ، والنون زائدة.
والكُنْبُثُ أيضًا: الصُّلْبُ الشَدِيد.
وتَكَنْبَثَ الرجلُ: إذا تَقَبَّضَ.
" ح " - كَبَّثْنَا السَّفِينَةَ تَكْبِيثًا: إذا جَنَحَتْ إلى الأرضِ فَحَوَّلْنا ما فيها إلى أُخْرَى.
(كبعث)
" ح " - الكَبَعْثاةُ: عَفَلُ المرأةِ.
(كثث)
رجلٌ أَكَثُّ اللِّحْية وكَثِيثُها، مثلُ كَثِّ اللِّحْية.
ابنُ دريد: الكَثاثاء، بالفتح والمَدّ: أرْضٌ كثيرةُ التُّراب.
ابن شُمَيْل: الكاثُّ: ما يَنْبُتُ مِمَّا يَتَناثَرُ من الحَصِيد فَيَنْبُتُ عامًا قابِلًا.
" ح " - كَثَّ بِخُرْئه: رَمَى به.
والكُثْكُثَى، مقصورًا: لُعْبَةٌ بالتُرابِ، وفتح الفَرَّاءُ الكافَيْن.
(كحث)
أهمله الجوهريُّ. وقال اللّيث: كَحَثَ له من المال كَحْثًا: إذا غَرَفَ له منه بيَدَيْهِ غَرْفًا.