ويومُ اللِّيث: يومٌ من أيام العَرَب، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة الهُذَلِيّ يرثي ابْنَه:
وقدْ كانَ يَوْم اللِّيثِ لَوْ قُلْتَ أسْوَةً ... ومَعْرِضَةً لو كُنتَ قُلْتَ لقائلِ
وقال الدينوريّ: إذا اختَلط نَبْتُ العامِ بيابِس عامِ أَوَّلَ فذلك اللِّيثُ. وقد أَلاثَتِ الأَرْضُ.
" ح " - المُلَيَّثُ: السَّمِينُ المُذَلَّل.
والمُلَيِّيثُ، مثالُ عُصَيْفِيرٍ: الخَدْلُ الكَثِيرُ الوَبَرِ.
فصل الميم
(متث)
أهمله الجوهريُّ: ومَتُّوثُ، مثالُ سَفُّود: قلعةٌ بين الأهْواز ووَاسطَ.
(مثث)
مَثْمَثَ السِّقاءُ: إذا رَشَحَ، مثل مَثَّ.
ومَثْمَثَ: إذا أَشْبَع الفَتِيلَة من الدُّهْن.
ويقال: مَثْمِثُوا بنا ساعةً: أي رَوّحُوا بنا قليلا.
ومَثَّ الجُرْحَ، أي نَفَى عنه غَثيثَتَه.
وقال الجوهريّ: يقال: أخذَهُ فمَثْمَثَه ومَزْمَزَه: إذا حَرَّكَهُ وأَقْبَلَ به وأَدْبَر، وأنشد:
ثم اسْتَحَثَّ ذَرْعَه اسْتِحثاثَا
نَكَفْتُ حَيْثُ مَثْمَثَ المِثْماثَا
قال: يقولُ انْتَكَفْتُ أَثَرَهُ، والأَفْعَى تُخَلّطُ المَشْيَ، فأراد أنّه أصابَ أَثَرًا مُخَلَّطًا. انتهى ما ذكره. والروايَةُ: نَكَّفَ، يُريد أنّ الحَيَّةَ يَسْتَحثّ نَفْسَه إذا طَلَب شيئًا. والصوابُ في التفسير: انْتَكَفَ أَثَرَهُ. والرَّجَزُ من الأراجيز الأَصْمَعيّات.
" ح " - مَثْمَثْتُه في الماءِ: غَطَطْتُه.
(مرث)
يُقال للصَّبيّ إذا أخَذَ وَلَد الشاة: لا تُمَرِّثْهُ بيَدك فلا تُرْضعُه أُمُّه، أي لا تُوَضّرْه بلَطْخ يَدك. وذلك أنّ أُمّه إذا شَمَّت منه رائحةَ الوَضَر نَفَرَت منه، والمصدر التَّمْريثُ.
ومَرَّثْتُ الشيءَ أيضا: إذا فَتَّتْتَهُ. قال:
قَراطِفُ اليُمْنَةِ لم تُمَرّثِ
والمَرَثُ: الحلْمُ والوَقارُ. والمَرِثُ: الحَلِيمُ.