والصِّدَادُ، بالكَسر: ما اصْطَدَّتْ به المَرْأةُ، وهو السِّتْرُ.
والصَّدَّانِ، والصُّدَّانِ، بالفَتح والضَّم: ناحِيَتا الوَادِي.
وصَدْصَدُ، بالفَتْح: اسمُ امْرَأةٍ.
والتَّصْدِيدُ: التَّصْفِيقُ.
والتَّصَدُّدُ: التعرُّضُ؛ هذا هو الأَصْل، ثم تُبْدَل من الدّال الثانية ياء، فيُقال: التَّصْدِيةُ، والتَّصَدِّي؛ قال الله تعالى: (إِلا مُكاءً وتَصْدِيةً)؛ وقال عَزّ مِنْ قائِل: (فأَنْتَ له تَصدَّى).
* ح - يُقال: لا صَدَد لي عن ذلك، ولا حَدَد؛ أي: لا مانِعَ.
والصَّدِيدُ: الحمِيمُ أُغْلِيَ حتى خَثِرَ.
والصُّدَّادُ: الحَيَّةُ.
والصُّدَّانُ: شَرْخَا الفُوق.
وصُداصِد: جَبَلٌ لهُذَيْل.
والصَّدُود: المِجْولُ.
* * *
(ص ر د)
جَيْشٌ صَرْدٌ، بالفتح؛ وصَرَدٌ، بالتَّحْريك؛ أي: كأَنّه مِن قُوّة سَيْره جَامِدٌ؛ وقال خُفَافُ بنُ نُدْبَةَ:
* صَرْدٌ تَوَقَّصُ بالأَبْدَان جَمْهُورُ *
والتَّوقُّصُ: ثِقَلُ الوَطْء على الأَرْضِ.
ويُقال: جَيْشٌ صَرْدٌ: بَنُو أبٍ واحد لا يُخَالِطُهم غَيْرُهم.
قال ابنُ هانئٍ: قال أبُو عُبَيدَةَ: يُقال: مَعه جَيْشٌ صَرْدٌ؛ أي: كُلُّهم بنو عَمِّه.
وقال أبو عَمْرٍو: الصَّرْدُ: مَكانٌ مُرْتَفِعٌ مِن الجِبَال، وهو أَبْردُها.
وصَرِدَ الفَرسُ، إذا دَبِر مَوْضِعُ السَّرْج منه.
وفَرَسٌ صَرِدٌ، إذا ظَهَر ذَلك به.
والصَّرِيدَةُ: النَّعْجَةُ التي قد أَنْحَلَها البَرْدُ وأَضَرَّ بها؛ وجَمْعُها: الصَّرائِدُ.
وقال قُطْرُبٌ: سَهْمٌ مُصْرَدٌ: مُخْطِئٌ.