وصَرِدَ السَّهْمُ: أَخْطأ؛ قال:
* أَصْرَده المَوْتُ وقَد أظَلَّا *
وعليه فَسَّر بعضُهُم قَوْل اللَّعِين المِنْقريّ يُخاطِب جَريرًا والفَرَزْدَق:
فما بُقْيَا عَلَيَّ ترَكْتُمانِي ... ولكنْ خِفْتُمَا صَرَدَ النِّبَالِ
أي: خِفْتُما أن تُخْطِئَ نِبالكُما.
وصَرِدَ السِّقاءُ صَرَدًا، إذا خَرَج زُبْدُهُ مُتَقَطِّعًا، فيُداوَى بالماءِ الحارِّ.
وقد سَمَّوْا: صُرَدًا.
وصَرَد الرَّجُلُ السَّهْمَ: أَنْفَذَه؛ مِثْلُ: أَصْرَدَه؛ عن الزَّجَّاج.
* ح - رَجُلٌ مِصْرَادٌ: قَوِيٌّ على البَرْدِ.
والمُصْطَرِدُ: الشَّديدُ الغَيْظ الحَنِقُ.
والصُّرَّيْدُ: الصُّرَّاد؛ أي: الغَيْمُ الرَّقيق.
ولَبنٌ صَرِدٌ؛ أي: مُتنفِّشٌ لا يَلْتئم.
والصَّرْدُ: المِسْمارُ الذي يَكُون في السِّنَانِ يُشَكّ به الرُّمْحُ.
والعَنْزُ الصَّرِدَةُ: المُقْشَعِرَّةُ، كأنّ بها داءً.
والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِم بن ثابت بن أبي الأَقْلح، ﵁.
والصَّرْدَاء: جَبَلٌ.
* * *
(ص ر خ د)
* ح - الفَرّاء: الصَّرْخَدُ: من أَسْماء الخَمْر؛ وأَنْشَد:
* قَام وُلَاهَا فسَقَوْه صَرْخَدَا *
يُرِيد: وُلَاتَها.
* * *
(ص ع د)
صَعْدَةُ: مَوْضعٌ باليَمن.
والصَّعِيدُ: القَبْرُ.
والصُّعُدَاتُ، في قَوْله، ﷺ: إيّاكم والقُعُودَ بالصُّعُدَات؛ هي الطُّرُقات؛ واحدها: صَعِيدٌ، ثم صُعُدٌ، ثم صُعُدَات.
والصَّعِيدُ: الطريق؛ قال:
تَرَى السُّودَ القِصَارَ الزُّلَّ مِنْهُمْ ... على الصُّعُدَاتِ أَمْثَالَ الوِبَارِ
وقِيل: هي جَمْعُ: صُعْدَة؛ كظُلُمات، في جَمع: ظُلْمَة.