وأما ثَوْبٌ بمعنى المَلْبُوس ففي الأعلام كثير. وقد سَمَّوْا: ثُوَيْبًا مُصَغَّرًا، وثُوَبَ مثال زُفَرَ، وثَوْبانَ بالفتح.
وقال الجوهريّ: قال الراجز:
لكلِّ دَهْرٍ قد لَبِسْتُ أَثْوُبَا
حَتَّى اكْتَسَى الرأسُ قِناعَا أَشْيَبَا
أمْلَحَ لا لَذًّا ولا مُحَبَّبَا
وسقط بين المَشْطُورَيْن الأوَّلَين مشطورٌ وهو:
* مِنْ رَيطِهِ واليُمْنَةَ المُعَصَّبَا *
ويُرْوَى أبيضَ مكان أَمْلَح، وهما سِيّان في المَعْنى. والرَّجَز لَمْعُروفِ بن عبد الرَّحمن.
ويُرْوَى: لكلِّ عَيْش. وهكذا أنشده سيبويه. وإنشاد أبي عَمْرو في كتاب الجِيم:
لكُلِّ عَصْرٍ قد لَبِسْتُ أَثْؤُبا
رَيْطًا وبُرْدَ عَصْبِيَ المُنَشَّبا
" ح " - للهِ ثَوْبَا فُلان: أي للهِ دَرُّه.
وثِيبان: اسم كُورة.
وثَوْبُ الماء: السَّلَى والغِرْس.
ومَثْوَبٌ: بلدٌ باليَمن.
وبئرٌ ذاتُ ثَيِّب مثل قولهم: بِئرٌ ثَيِّبٌ.
وقال الفَرّاء في كلام بني دُبَيْر: في ثَوْبَيْ أَبي أن أَفِيَ لَكَ , كقولك: في ذِمَّتي وذِمَّةِ أبِي أنْ أَفِيَ لَكَ.
والثَّوابُ: العَسَلُ.
فصل الجيم
(جأب)
ابنُ الأعرابيّ: جَأَبَ وجَبَأَ: إذا باعَ الجَأبَ وهو المَغَْرَة.
والجَأْبُ: السُّرَّة أيضا. والجَأْبُ: الأَسَدُ. وجَأْبَةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه: مَأْنَتُه.
وكاهِلٌ جَأْبٌ: غليظ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ، قال الراعي:
فَلَمْ يَبْقَ إلَّا آلُ كلّ نَجِيبَةٍ ... لها كاهِلٌ جَأْبٌ وصُلْبٌ مُكَدَّحُ