وابنُ غُرَيْرٍ، هو: إسحاقُ بنُ غُرَيْرٍ، وكان يَهْوَى عَبَّادَة، فأراد المَهْدِيُّ أن يَشْتَرِيَها له بخَمْسِين ألْفَ دِرْهمٍ، فلم تُبَعْ، فدَفَع الدَّراهمَ إلى إسْحَاق.
وقال أبو عَدْنانَ: سَمِعْتُ الكِلَابيِّينَ يَقُولون: بَعِيرٌ مُتَعَبِّدٌ، ومُتَأَبِّدٌ، إذا امْتَنع النَّاسِ صَعُوبةً، فصار كآبِدة الوَحْش.
وعَبَّادانُ: جزيرةٌ أَحاطَ بها شُعْبَتَا دِجْلَةَ ساكِبَتَيْن في بَحْر فارِس: مَعْبَدُ العُبَّاد، ومُلْقَى عِصِيّ النُّسَّاك؛ وفيها المَثَلُ السَّائِرُ: لَيْس وَرَاء عَبَّادَانَ قَرْيَةٌ.
وقال الجَوْهريّ: العَبَادُ، بالفَتْح: قبائِلُ شَتَّى.
والصوابُ: العِبَادُ، بالكَسْر.
* ح - المُعَبَّدُ: المُغْتَلِمُ من الفُحُول.
وتَعَبَّدْتُه: طَرَدْتُه حتى أَعْيَا.
وعَبَّدَ: ذَهَب شَارِدًا.
وعَبِدْتُك: أَنْكَرْتُك.
والعَبِدُ: الحَرِيصُ.
ومَرَّ راكبًا عَبادِيدَه؛ أي: مِذْرَوَيْه.
وتَعَبْدَدُوا: تَفَرَّقُوا.
والعُبَيْدَةُ: الفَحِثُ.
وأمُّ عُبَيْدٍ: الخاليةُ من الأَرْض؛ وقيل: أَرْضٌ أَخْطأها المَطَرُ.
وعابِدٌ: جَبَلٌ مِن أَطْراف مِصْرَ.
وعابُودُ؛ بُلَيْدَةٌ من نَواحِي القُدْسِ.
وعَبَابِيدُ: مَوْضِعٌ.
وعَبَّادُ: قَرْيةٌ بِمرْوَ.
والعَبَّادِيَّةُ: من قُرَى المَرْج.
ونَهَرُ عَبْدانَ: بالبَصْرة، يُنْسب إلى رَجُلٍ من أَهْل البَحْرَيْن.
وعَبْدَانُ: من قُرَى مَرْوَ.
والعَبْدُ: جَبَلٌ لبني أَسَدٍ.
والعَبْدُ: مَوْضعٌ بالسَّبْعَان، في بلَادِ طَيِّئ.
وعَبْدَلٌ، بزِيَادة اللَّام: اسمٌ لِمَدينة حَضْرَمَوْت.
وذو عَبَدَانَ: القَيْلُ، من الأُعْبُود بن السَّكْسَكِ بنِ أَشْرَسَ بنِ ثَوْر.
* * *