ويستتبع هذا أنَّ قوله: "وهذا الحديث أُتي فيه من مُجَّاعَة لا من ابن لَهِيعة" موضع نظر أيضًا.
والحديث رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٤ - ٤٥) في ترجمة (مُجَّاعَة بن ثابت)، عنه، عن ابن لَهِيعة، به.
و (مُجَّاعَة بن ثابت -وهو مُجَّاعة بن أبي مُجَّاعَة الخُرَاسَاني-) قد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٤ - ٤٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٤٦٩) -في ترجمة (عبد اللَّه بن لَهِيعة) - واتَّهمه.
٣ - "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٦١ - ٢٦٢) وفيه عن أحمد: "لم يكن به بأس إلَّا أنَّه كان في الجُنْد". وقال ابن مَعِين: "كذَّاب ليس بشيء".
٤ - "المغني" (٢/ ٥٤١) وقال: "ليس بثقة. . . اتَّهمه ابن عدي".
وقد فات الإمام الحافظ ابن حَجَر أن يترجم له في "لسان الميزان".
* * *
٣٣١ - حدَّثنا القاضي أبو العلاء محمد بن عليّ الوَاسِطي، حدَّثنا أبو الحسين أحمد بن عليّ بن أيوب بن المُعَافَى بن العبَّاس المُعَدَّل العُكْبَرِيّ -بها-، وأبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق -المعروف بالسَّوْطي، ببغداد-، قالا: حدَّثنا أبو الطيِّب محمد الفَرُّخَان بن رُوْزَبَه الدُّوري.
وحدَّثني ابن إبراهيم النِّسَفي (¬١) -بلفظه-، حدَّثنا أبو محمد الحسن بن