شَاهَتِ الوُجُوهُ. فَمَا خَلَقَ اللَّه منهم إنسانًا إلَّا مَلأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بتلك القَبْضَةِ، فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ، فَهَزَمَهُمُ اللَّه ﷿، وقَسَمَ رسولُ ﷺ غَنَائِمَهُمْ بين المسلمينَ".
وانظر شواهده في: "فتح الباري" (٨/ ٣٢)، و"مجمع الزوائد" (٦/ ١٨٢ - ١٨٤)، و"المطالب العالية" (٤/ ٢٥٠ - ٢٥٢).
* * *
٦٠٤ - أخبرنا الحسن بن حسين النِّعَالي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن سَلْم الخُتُّلِي قال: أَمْلَى علينا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق -في مدينة أبي جعفر- قال: حدَّثنا محمد بن عثمان -يعني ابن مَخْلَد-، عن أبيه، عن سَلَّام أبي المُنْذِر، عن مَطَر الورَّاق، عن عِكْرِمَة،
عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ ﷺ تَزَوَّجَ ميمونة وهو حَلَالٌ.
(٤/ ٣٣٤) في ترجمة (أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكِيّ البزَّار أبو بكر -صاحب المسند-).
مرتبة الحديث:
مُنْكَرٌ من حديث ابن عبَّاس. وقد صَحَّ من حديث غيره.
ففي إسناده (مَطَر بن طَهْمَان الورَّاق) وهو صدوق كثير الخطأ، قد خالف عددًا كبيرًا من الرواة، كلّهم رواه عن عِكْرِمَة عن ابن عبَّاس: أنَّه ﷺ تَزَوَّجَ ميمونة وهو مُحْرِمٌ.
وهو المحفوظ عنه كما سيأتي تفصيله في التخريج.
وقد تقدَّمت ترجمة (مَطَر) في حديث (٤٣٠).
و (عثمان بن مَخْلَد التَّمَّار الوَاسِطي)، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٠) لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (شيخ الخطيب): (الحسن النِّعَالي)، قال الخطيب في ترجمته من