"التاريخ" (٧/ ٣٠٠ - ٣٠١): "كتبنا عنه وكان كثير السماع إلَّا أنَّه أَفْسَدَ أمره بأن أَلْحَقَ لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه".
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٣٤) رقم (١١٩٢٢)، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٣/ ٢٦٣)، من طريق أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزَّار، عن محمد بن عثمان بن مَخْلَد، به.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: "كذا قال، تفرَّد به محمد بن عثمان، عن أبيه، عن سَلَّام أبي المُنْذِر، وهو غريب عن مَطَر. وعند مَطَر: عن ربيعة، عن سليمان بن يَسَار، عن أبي رافع هذا القول أيضًا (¬١). ورواه أبو الأسود يتيم عُرْوَة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس مثل رواية مَطَر عنه" (¬٢).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٦٧ - ٢٦٩): "رواه الطبراني وفيه عثمان بن مَخْلَد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر".
وقال الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ١٧٣) بعد أن ذكر رواية الطبراني له من الطريق المتقدِّم: "ثم أخرجه -يعني الطبراني- عن ابن عبَّاس من خمسة عشر طريقًا (¬٣): أنَّ النبيَّ ﷺ تزوَّجها وهو مُحْرِمٌ، وفي لفظ: "وهما