٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٥٣) وقال: "هذا شيخ يحدِّث عن الزُّهْرِيّ وعن هشام بن عُرْوَة، فَيَحْمِلُ حديث الزُّهْرِيّ عن هشام بن عُرْوَة، وحديث هشام بن عُرْوَة عن الزُّهْرِيّ، ويأتي أيضًا مع هذا عنهما بما لا يُحْفَظُ".
٤ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٧٦) وقال: "في حديثه نُكْرَةٌ".
٥ - "الميزان" (١/ ٣٢) وقال: "عن خُصَيْف، وعنه محمد بن بكَّار بن الرَّيَّان. قال البخاري: لا يصحُّ إسناده. قلت -القائل الذُّهَبِيُّ-: ولا يُعْرَفُ من ذا".
ولم يذكر الذَّهَبِيّ في "الميزان"، ولا ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٦١)، ما تقدَّم عن ابن مَعِين والخطيب!
كما أن فيه (خُصَيْف بن عبد الرحمن الجَزَرِيّ أبو عَوْن)، وهو صدوق سيء الحفظ، اختلط بأَخَرَة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٢٠).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١١٤) رقم (١١٢١٦) من طريق أبي محمد الجَزَري -حمزة النَّصِيْبِي-، عن عمرو بن دينار، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بنحوه.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢١١ - ٢١٢): "رواه الطبراني وفيه أبو محمد الجَزَري حمزة ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
أقول: (أبو محمد الجَزَري) هو (حمزة بن أبي حمزة الجَزَرِي الجُعْفِيّ النَّصِيْبِي): متروك، مُتَّهَمٌ بالوضع. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٧٥).
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وأعلَّه بـ (إبراهيم بن زياد).