ثم رواه من طريق أبي مصعب الزُّهْرِيّ، حدَّثنا إبراهيم بن سعد، عن عَبِيدة بن أبي رَائِطة، عن رجل من بني حَنِيفة، عن أَبَان بن أبي عيَّاش، عن أنس، عن النبيِّ ﵇ بنحوه.
ثم رواه من طريق الأَزْرَقِيّ، حدَّثنا إبراهيم بن سعد، عن عَبِيدة بن أبي رَائِطَة، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد اللَّه بن مُغَفَّل، عن النبيِّ ﵇ بنحوه.
وقد رواه الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ٤٤٣)، من طريق إبراهيم بن سعد، عن بشر الحَنَفي، عن أنس مرفوعًا بنحوه، وبزيادة قوله في آخره: "عليهم حلَّت اللعنة". وسيأتي برقم (٢٠٦٥).
والحديث ذكره ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ١٨٧) -في ترجمة (بِشْر بن عبد اللَّه القَصِير) - عنه، عن أنس مرفوعًا بنحوه؛ وقال: "ورواه عنه هشام الدَّسْتَوائي، وهذا خبر باطل لا أصل له".
وقد أورده ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٤) -في القسم الثالث، وهو من الزوائد على موضوعات ابن الجَوْزي- عن أنس مرفوعًا بلفظ: "إنَّ اللَّه اختارني واختار لي أصحابًا فجعل لي منهم وزراء وأنصارًا، وإنّه سيخرج في آخر الزمان قوم ينتقصونهم، فلا تواكلوهم، ولا تشاربوهم، ولا تجالسوهم، ولا تصلُّوا عليهم، ولا تصلُّوا معهم". وعزاه لابن النَّجَّار، ونقل عنه قوله: "هذه الزيادة في آخر الحديث غريبة غير محفوظة". ثم نقل ابن عَرَّاق عن ابن حِبَّان قوله السابق ببطلان الحديث.
وقد تقدَّم في حديث رقم (١٥٣) رواية الخطيب له بإسناد ضعيف عن أنس مرفوعًا بنحوه مختصرًا.
* * *