بنحوه، من طريق محمد بن مَسْلَمَة، عن محمد بن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن أبي مُوَيْهِبَة.
قال الحافظ في "الإصابة" (٤/ ١٨٨): "قال أبو نُعَيْم: رواه عامّة أصحاب ابن إسحاق هكذا -يعني عن عبد اللَّه بن عمر-، وخالفهم محمد بن مَسْلَمَة، فقال: عن ابن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد اللَّه بن عمرو، فكأنَّ لابن إسحاق فيه شيخين إنْ كان محفوظًا".
وقال الإِمام الدَّارَقُطْنِيّ في "العلل" (٧/ ٣١ - ٣٢): "يرويه عبيد بن جبر ويقال: عبيد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص، واختلف عنه: فرواه يعلى بن عطاء، عن عبيد بن جُبَيْر، عن أبي مُوَيْهِبَة. قال ذلك: الحكم بن فَضِيل، عن علي بن عطاء. وقال سليمان بن خالد -شيخ وَاسِطي-: عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبيد، عن أبي مُوَيْهِبَة. وروى هذا الحديث محمد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن عمر العَبَلي، عن عبيد بن جُبَيْر، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، عن أبي مُوَيْهِبَة. زاد فيه عبد اللَّه بن عمرو، واللَّه أعلم بالصَّواب. ويشبه أن يكون القول قول ابن إسحاق".
* * *
١٢١٩ - أنبأنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عيَّاش التَّمَّار، حدَّثنا عبد اللَّه بن أيوب المُخرِّمِيّ، حدَّثنا الحكم بن مروان، حدَّثنا فُرَات، عن ميمون بن مِهْرَان،
عن ابن عمر -يرفعه- قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن الغِنَاءِ، والاستماعِ إلى الغِنَاءِ. ونهي عن الغِيْبَةِ، وعن الاستماعِ إلى الغِيْبَةِ، وعن النَّمِيمَةِ، والاستماعِ إلى النَّمِيمَةِ.
(٨/ ٢٢٦) في ترجمة (الحكم بن مروان الكوفي أبو محمد).