كما أنَّ فيه: (يزيد بن أبي زياد القُرَشي الهاشمي) وهو ضعيف. وقد سبقت ترجمته في حديث (٦٥٤).
و(أبو عامر) لم أتبينه.
و(القاسم بن عبَّاد التِّرْمِذِيّ) لم أقف له على ترجمة.
و(أبو سَلَمَة) هو (ابن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْرِيّ): اختلف في اسمه، وقيل: اسمه كنيته، وهو أحد التابعين الثقات المكثرين، خرَّج له الستة، وتوفي سنة (٩٤) للهجرة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٢٨٧ - ٢٩٢)، و"التهذيب" (١٢/ ١١٥ - ١١٨)، و"التقريب" (٢/ ٤٣٠).
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٠٧) -في ترجمة (نوح بن أبي مريم) -، من طريق أبي الطَّيِّب، عن نوح بن أبي مريم، به؛ وقال: "أبو الطَّيِّب هذا: لا يُدْرَي من هو، وقد روي هذا عن غير هذا الطريق عن الزُّهْرِيّ، وهذا وذاك ليسا بمحفوظين".
ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٤٠١)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٩٨)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ٥٦) -كلاهما في ترجمة (رَوْح بن غُطَيْف) -، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٠٤)، من طريق رَوْح بن غُطَيْف، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "تُعَادُ الصَّلاة مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدِّمِ".
قال الإمام البُخَاري في "التاريخ الصغير" (١/ ٣٣٧) بعد أن ذكره عن (رَوْح) من الطريق المتقدِّم: "وهذا لا يُتَابعُ عليه".