ولذا قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١/ ٤٢٩) في كتاب الحيض، باب إذا رأت المستحاضة الطُّهْرَ، بعد أن ذكر حديث عِكْرِمَة عن أُمِّ حَبِيبة: "وهو حديث صحيح إن كان عِكْرِمَة سمعه منها".
وانظر في وَطْءِ المُسْتَحَاضَةِ وما ورد في ذلك من الآثار: "المصنَّف" لعبد الرزاق (١/ ٣١٠ - ٣١١)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٣٢٩).
غريب الحديث:
قوله: "مُسْتَحَاضَة": "الاسْتِحَاضَةُ: أن يستمر بالمرأة خروج الدَّم بعد أيام حَيْضها المعتادة. يقال: اسْتُحِيضت فهي مُسْتَحَاضَة، وهو استفعالٌ من الحَيْض". "النهاية" (١/ ٤٦٩).
* * *
١٤١٢ - أخبرنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا طلحة وسعد ابنا محمد بن إسحاق النَّاقِد -ببغداد-، قالا: حدَّثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، حدَّثنا محمد بن عِمْرَان بن أبي ليلى، حدَّثني أبي، حدَّثنا ابن أبي ليلى، عن عَطِيَّة,
عن أبي سعيد، عن النبيِّ ﷺ قال: "يجيءُ القَاتِلُ يوم القِيَامَةِ مَكْتُوبٌ بين عَيْنَيْهِ: آيسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ﷿".
(٩/ ٣٥٠) في ترجمة (طَلْحَة بن محمد بن إسحاق الصَّيْرَفي أبو محمد، معروف بابن أبي العبَّاس).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
فيه (عَطِيَّة بن سعد العَوْفِي)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٤٣٦): "تابعي مشهور، مُجَمِّعٌ على ضَعْفِهِ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).