٧ - "الكامل" (٢/ ٤٥٨ - ٤٥٩) وقال: "هو ممن يُكْتَبُ حديثه، وهو يحدِّث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم. وهو نفسه رجل صالح. . . وحديثه في جملة حديث الضعفاء، وليس هو ممَّن يُحْتَجُّ بحديثه".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٦٠ رقم (١٢٨).
٩ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٨٨ - ٩٠) وفيه عن ابن مَعِين: "شيخ صالح لا بأس به إلَّا أنَّه يروي عن ضعفاء، ويُكْتَبُ من حديثه: الرِّقاق". وقال ابن عمَّار: "ليس بمتروك، وهو شيخ صاحب غزو". وقال أحمد بن صالح: "متروك". وقال أبو زُرْعَة: "ذاهب". وقال يعقوب بن شَيْبَة: "ضعيف الحديث، وهو موصوف بالعبادة والزهد". وقال أبو داود: "ليس بشيء". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "متروك". وذكر الخطيب تضعيفه عن عليّ بن المَدِيني.
١٠ - "الكاشف" (١/ ١٠٧) وقال: "واهٍ".
١١ - "التهذيب" (١/ ٤٨١ - ٤٨٢) وفيه عن العِجْلي: "ثقة". وقال البزَّار: "ليس بقوي".
١٢ - "التقريب" (١/ ١٠٥) وقال: "صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حِبَّان"/ ت ق.
أقول: الأمر فيه أشدُّ من حُكْمِ ابن حَجَر هذا، يُعْلَمُ ذلك من مجموع أقوال النُّقَّاد المتقدِّمة فيه، واللَّه ﷾ أعلم.
وفيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد التَّبَّان المِصْرِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ٢٣٦)، والخطيب في "اقتضاء العلم العمل"