ص ٢٠ - ٢١ رقم (٧)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٥٨ - ٤٥٩) -في ترجمة (بَكْر بن خُنَيْس) -، من طريق بَكْر هذا، عن حمزة النَّصِيبي (¬١)، به.
وعند أبي نُعَيْم: "ولن يؤجركم"، بدلًا من "ولن ينفعكم".
ورواه الخطيب في "اقتضاء العلم العمل" ص ٢١ رقم (٨)، من طريق عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي، عن يزيد بن يزيد، به.
أقول: فيه (عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي)، ترجم له في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٨) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بالقويِّ يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". كما ترجم له في "الكامل" (٥/ ١٨٠٩ - ١٨١٠) وقال: "عامَّة ما يرويه مناكير إمَّا إسنادًا وإمَّا متنًا". وقال في "التقريب" (٢/ ١٢): "ليس بالقويِّ". ونقل الحافظ في ترجمته من "التهذيب" (٧/ ١٣٥ - ١٣٦) عن البُخَاري قوله فيه: "مجهول".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ٢٣٦)، من طريق عبد اللَّه بن المُبَارَك، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن معاذ بن جَبَل موقوفًا عليه.
ورواه الدَّارِمي في "سننه" (١/ ٨١)، عن مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن جابر، عن معاذ موقوفًا أيضًا. وقال العِرَاقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ٦٤): "إسناده صحيح".
* * *
١٤٨٦ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عُبَيْدَة القُوْمِسِي -ببغداد-، حدَّثنا: أبي، حدَّثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن مالك بن مِغْوَل؛ عن الشَّعْبِيّ، عن أبي بُرْدَة،