مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وله شواهد ضعيفة مجموعها يفيد أنَّ للحديث أصلًا. واللَّه ﷾ أعلم.
ففيه (أبو سالم الرَّوَّاس) وهو (العلاء بن مَسْلَمَة بن عثمان): متروك، واتُّهِمَ بالوضع. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٩٢).
وفيه أيضًا (عليّ بن عاصم الوَاسِطي)، وهو ضعيف يخطئ ويُصِرُّ على خطئه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٥٦).
وصاحب الترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن الحسن البغدادي) لم يذكره الخطيب بجرح ولا تعديل.
و(حُمَيْد) هو (ابن أبي حُمَيْد الطويل أبو عبيدة): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٥).
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٩٢)، وعنه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ٤٧)، من طريق عبَّاس الدُّوري، عن عليّ بن عاصم، به.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". وتعقَّبه الحافظ الذَّهَبِيُّ بقوله: "بل ضعيف".
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٣٧) -في ترجمة (عليّ بن عاصم الوَاسِطي) - من طريق العلاء بن مَسْلَمَة، عن عليّ بن عاصم، به.
وذكره الذَّهَبِيّ في "الميزان" (٣/ ١٣٧) في ترجمة (عليّ بن عاصم) مع حديث آخر عن ابن عدي من طريقه، وقال: "هذان باطلان، ولقد أساء ابن عدي في إيراده هذه البواطيل في ترجمة عليّ، والعلاء مُتَّهَمٌ بالكذب".