أنَّه سمع جدَّه أبا هريرة يقول: سألَ رجلٌ النبيَّ ﷺ بِمَ تأمرني أَنْ أَتَّجِرَ؟ قال: "عليك بالبَزِّ". ثم سأله بم تأمرني أَنْ أَتَّجِرَ؟ ثلاثًا. قال: "عليكَ بالبَزِّ فإنَّ صَاحِبَ البَزِّ يُعْجِبُهُ أَنْ يكونَ النَّاسُ بخيرٍ وفي خِصْبٍ".
(١٠/ ١٥٢) في ترجمة (عبد اللَّه بن مروان بن أبي عِصْمَة).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه جهالة اسم حَفِيد أبي هريرة ﵁.
كما أنَّ فيه (زيد بن حَرِيش الأَهْوَازي) قال ابن القَطَّان: "مجهول الحال". وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥١) وقال: "ربما أخطأ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨١٢).
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن مروان بن أبي عِصْمَة) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(عمرو بن سفيان) و (محمد بن ذَكْوَان) لم أتبينهما.
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٥٧) إليه وحده.
غريب الحديث:
قوله: "عليك بالبَزِّ": البَزُّ: نوعٌ من الثياب. انظر "المُغْرِب" للمُطَرِّزي ص ٤٢.
قوله: "في خِصْبٍ": "كحمل ونَمَاء وبركة وكثرة عشب وكلأٍ، فإنَّهم إذا كانوا كذلك تيسَّر بأيديهم ما يشترون به البَزَّ لكسوة عيالهم وأهاليهم، بخلاف الذي