وقد تقدَّم الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (١٨٤٦).
و (الصَّيْمَرِيُّ) هو (الحسين بن عليّ بن محمد القاضي): صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).
التخريج:
تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (١٨٤٦).
* * *
١٨٤٨ - أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي -بالبَصْرَة-، أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد الأَثْرَم -في سنة ثلاثين وثلاثمائة-، حدَّثنا حُمَيُد بن الرَّبِيع، حدَّثنا عمرو بن مُجَمِّع أبو المُنْذِر -سنة ثمانين ومائة-، حدَّثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم،
عن البَرَاء بن عَازِب قال: أَوْمَأَ رسولُ اللَّه ﷺ بِيَدِهِ قِبَلَ اليَمَنِ، وقَالَ: "ألا إنَّ الإِيْمَانَ يَمَانٌ، والحِكْمَةَ يَمَانِيَّةٌ، والقَسْوَةُ وغِلَظُ القَلْبِ هَا هُنَا" ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ المَشْرِقِ، وقَالَ: "القَسْوَةُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدَّادِيْنَ، في رَبَيعةَ ومُضَرَ، عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ".
(١٢/ ١٩٤) في ترجمة (عمرو بن مُجَمِّع بن سليمان السَّكُونِيّ الكِنْدِيّ أبو المُنْذِر).
مرتبة الحديث:
مُنْكَرٌ من هذا الطريق. وقد صَحَّ من حديث أبي مسعود البَدْرِيّ، وليس فيه قوله: "والحِكْمَةَ يَمَانِيَّةٌ". وهذه الجملة من الحديث قد صَحَّتْ من حديث أبي هريرة.
ففي إسناده صاحب الترجمة (عمرو بن مُجَمِّع بن سليمان السَّكُونِيّ الكُوفِيّ)، وهو ضعيف خالف الثقات الذين رووه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي مسعود البَدْرِيِّ ﵁.