بالأَعْسَم) (¬١) وقد ترجم له في:
١ - "المجروحين" (٢/ ٧٤ - ٧٥) وقال: "شيخ يروي عن الثقات المناكير، وعن الضعفاء الأشياء التي لا تُعْرَفُ من حديثهم، ويضع أسامي للمحدِّثين، لا يجوز الاحتجاج به بحال".
٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ: (١/ ٣٨) وقال: "مُنْكَرُ الحديث".
٣ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٢٠ رقم (١٧١) وقال: "ساقط الحديث، روى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه أحاديث منكرة، لا أعلم له عنه راويًا غيره".
٤ - "تاريخ بغداد" (١٢/ ٢٠٤) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "كان ضعيفًا كثير الوَهَم".
٥ - "ميزان الاعتدال" (١٢/ ٢٨٦ - ٢٨٧) وفيه عن الخطيب: "كان ضعيفًا". أقول: وهو سبق نظر من الذَّهَبِيّ ﵀، فهذا القول ليس للخطيب، إنما هو للدَّارَقُطْنِيّ نقله عنه الخطيب. والعجيب أنَّ محقق "الميزان" عزا قول الخطيب إلى "تاريخه" (١٢/ ٢٠٤).
٦ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبي ص ٣٢٨ وقال بعد أن نقل ما تقدَّم عن ابن حِبَّان في كتابه "المجروحين": وقد رأيته في "الثقات" ابن حِبَّان، وقال في ترجمته: كان يخطئ". أقول: لم أقف على ترجمته في "الثقات" المطبوع، واللَّه أعلم.