٧ - "لسان الميزان" (٤/ ٣٧٥ - ٣٧٦) وفيه عن الحاكم: "ساقط روى أحاديث موضوعة عن قوم لا يوجد في حديثهم منها شيء. . . ". وقال النَّقَّاش: "روى أحاديث موضوعة".
التخريج:
رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٧٥) -في ترجمة (عمرو بن محمد الأَعْسَم) -، من طريق أحمد بن الحسين بن عبَّاد البغدادي، عن عمرو بن محمد الأَعْسَم، به.
وقال: موضوع لا أصل له من حديث الثقات.
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧) عن ابن حِبَّان من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ". ونقل عن ابن حِبَّان قوله السابق في (عمرو بن محمد الأَعْسَم).
وللحديث شاهد رواه تمَّام الرَّازِيُّ في "فوائده" (٢/ ٩٧٩) رقم (١٧٤٩) من طريق محمد بن سليمان المِنْقَري، ويعقوب بن إسحاق، قالا: حدَّثنا عمرو بن مرزوق، حدَّثنا شُعْبَة، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة ﵂ قالت: "أَبْصَرَني رسولُ اللَّه ﷺ وأنا على أُرْجُوحَةٍ أَتَرَجَّحُ فتزوَّجني، فلمَّا دَخَلْتُ عليه أَمَرَ بقَطْعِ المَرَاجِيحِ".
أقول: في إسناده (محمد بن سليمان المِنْقَري) و (يعقوب بن إسحاق) لم أقف على من ترجم لهما.
كما أنَّ في سماع (مجاهد بن جَبْر) من السيدة عائشة ﵂ كلامًا للنُّقَّاد. ففي "المراسيل"، لابن أبي حاتم ص ١٦١ - ١٦٢ عن يحيى بن سعيد القَطَّان ويحيى بن مَعِين: "لم يسمع مجاهد من عائشة". وقال يحيى بن سعيد القَطَّان: "سمعت شُعْبَة يُنْكِرُ أن يكون مجاهد سمع من عائشة". وقال أبو حاتم: "مجاهد عن عائشة مرسل". وفي "التهذيب" لابن حَجَر (١٠/ ٤٣): "قال عليّ بن