التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٣٠٢ - ٣٠٣) رقم (٦١١٤)، وأبو بكر بن مَرْدُوْيَه في "تفسيره" -كما في "تفسير ابن كثير" (١/ ٥٤٤) -، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٣١)، من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل، عن أبيه، به.
قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث لا يصحُّ. قال أحمد: تركت حديث هشام بن لَاحِق. قال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٣٣): "رواه الطبراني، وفيه هشام بن لَاحِق، قوَّاه النَّسَائي، وتَرَكَ أحمد حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
ولم يعزه الهيثمي لأحمد في "المسند"، وأَكَّدَ ذلك ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٥٤٤) فقال: "ولم أره في "المسند". وسيأتي أنَّ السُّيُوطيّ عزاه لأحمد في "الزُّهْد".
ورواه ابن جَرِير الطبري في "تفسيره" (٨/ ٥٨٩) رقم (١٠٠٤٤)، من طريق عبد اللَّه بن السَّرِيّ الأَنْطَاكي، عن هشام بن لَاحِق، به.
ومن هذا الطريق، رواه ابن أبي حاتم معلَّقًا كما في "تفسير ابن كثير" (١/ ٥٤٤).
والحديث عزاه السُّيُوطيُّ في "الدُّرِّ المنثور" (٢/ ٦٠٥) إلى أحمد في "الزُّهْد"؛ وابن جَرِير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مَرْدُوْيَه، بسند حسن.
* * *