٤ - "المغني" (٢/ ٥٣٨) وقال: "صدوق". وَنَقَلَ تضعيف العُقَيْلِيّ والدَّارَقُطنِيّ له.
٥ - "لسان الميزان" (٥/ ٤) وفيه عن السَّاجِيِّ: "بَصْرِيٌّ يروي مناكير".
الطريق الثالث: عن عمر بن الصُّبْح، عن مُقَاتِل بن حَيَّان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا مطوَّلًا.
رواه أبو يعقوب إسحاق القَرَّاب في "فضائل الرَّمي" ص ٥٢ رقم (١٢).
وفيه (عمر بن صُبْح بن عمر التَّمِيميّ الخُرَاسَانيّ أبو نُعَيْم) وهو متروك، وكذَّبَهُ إسحاق وابن حِبَّان والأَزْدِيّ. وستأتي ترجمته في حديث (٢١٧٧).
الطريق الرابع: عن عَنْبَسَة بن مِهْران، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٦٧). وسيأتي برقم (٩٥٥).
وفيه (عَنْبَسَة بن مِهْران البَصْري) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٩٥٥).
وللحديث شواهد عِدَّة يحسن بمجموعها إن شاء اللَّه، انظر هذه الشواهد في: "فضائل الرَّمي في سبيل اللَّه تعالى" للإمام أبي يعقوب إسحاق بن أبي إسحاق القَرَّاب ص ٤٢ - ٤٤ رقم (٢ و ٣)، و"جامع الأصول" (٥/ ٤١ - ٤٢ و ٤٣)، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧)، و"نصب الراية" (٤/ ٢٧٣).
ومن هذه الشواهد، ما رواه التِّرْمِذِيّ في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل اللَّه تعالى (٤/ ١٧٤) رقم (١٦٣٧)، وأبو داود في الجهاد، باب في الرمي (٣/ ٢٨ - ٢٩) رقم (٢٥١٣)، والنَّسَائي في الخيل، باب تأديب الرجل فرسه (٦/ ٢٢٢ - ٢٢٣)، وابن ماجه في الجهاد، باب الرمي في سبيل اللَّه