Kitab: Al-Istighatsah fir Radd 'alal Bakri
Bab dan daftar isi:
فصل [٣]
- الرد على زعم البكري أن تخصيص النبي بنفي الاستغاثة به تنقص له
- عدم تخصيص المؤلف النبي ﷺ بالذكر
- ذكر الملائكة والأنبياء لتحقيق العموم وأمثلة ذلك في الكتاب والسنة
- من غلا في طائفة ذكر له من هو أعلى منها وأمثلة ذلك
- الاستغاثة المنفية نوعان: بالميت، وفيما لا يقدر عليه إلا الله
- نفي الربوبية عن المخلوق ليس فيه تنقص له
- تجويز البكري الاستغاثة بالنبي ﷺ والصالحين في كل ما يستغاث بالله فيه
- تحريم العلماء السؤال بحق الأنبياء
- اختلاف العلماء في انعقاد القسم به ﷺ على قولين
- مذهب الجمهور أنه لا تنعقد اليمين بمخلوق
- سبب خطأ البكري في الاستغاثة
- بعض حكايات غلاة الصوفية في الاستغاثة بشيوخهم
- حكايات كفرية يزعمون أنها من حقائق العارفين وأسرار أولياء الله
- إجماع علماء مصر على موافقة ابن تيمية في رسالة الاستغاثة
- مناظرة المؤلف للمبتدعة وانتصار الحق
- طريقة أهل البدع الجهل والظلم
- أمثلة لتكفير أهل البدع لمخالفيهم
- طريقة أهل السنة والجماعة العلم والعدل والرحمة
- شرطا قبول العمل: الإخلاص والمتابعة
- التكفير حق لله، وشروط تكفير المعين
- موقف المؤلف من تكفير الجهمية من الحلولية والنفاة
- عدم مقابلة المؤلف للبكري بمثل جهله وتكفيره
- رد شيخ البكري عليه وبيانه لجهله وضلاله
- الاستغاثة بالحي فيما يقدر عليه قد تكون سببا وقد لا تكون
- جهل البكري وهواه أوقعه في الكذب
- لا يوجد دليل على أن الطلب من النبي ﷺ ميتا كالطلب منه حيا
- رد احتجاج القبورية بحديث الأعمى
- رد احتجاج القبورية بحديث توسل آدم
- رد احتجاج القبورية بحكاية المنصور مع الإمام مالك
- رد احتجاج القبورية بفتح الكوة على قبر النبي ﷺ -
- الاستغاثة بالنبي ﷺ في حياته وفيما يقدر عليه لا ينازع فيه أحد
- المنفي الاستغاثة بالنبي ﷺ بعد الموت، أو فيما لا يقدر عليه إلا الله
- بيان المؤلف في "الصارم المسلول" أن التوحيد والإيمان بالرسل متلازمان
- التوسل بالرسول ﷺ هو بالإيمان به وطاعته أو دعائه وشفاعته
- الشفاعة عند الفلاسفة وأخذهم عن الصابئة
- نقل من أخذ عن الفلاسفة كالغزالي مذهبهم في الشفاعة
- رأي الفلاسفة في الشفاعة مبني على أن الله ليس بفاعل مختار
- الفلاسفة يجيزون عبادة الكواكب والأصنام
- تعظيم البكري وأمثاله للأنبياء تعظيم ربوبية، لا لكونهم رسل الله
- مقارنة بين القدرية والفلاسفة
- مذهب أهل السنة في القدرة وعلاقتها بالمقدور
- مقارنة بين الموحدين والمشركين في الشفاعة
- النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- أحق البقاع بدعاء الله فيها المشاعر والمساجد
- النهي عن الذبح عند القبر
- لعن الذين يتخذون القبور مساجد
- نهي الصحابة ﵁ عن اتخاذ آثار الأنبياء مساجد
- زيارة القبور للدعاء للميت
- أقوال المفسرين في الوسيلة
- إثبات صفة الساق للرب تعالى
- الاستعاذة لا تصح بمخلوق وأدلة ذلك
- الثناء على الله -عزوجل - شعرا
- تمثل النبي ﷺ بالشعر وجواز إنشاده
- صلاة القبورية إلى القبور وحجهم إليها وغلوهم في ذلك
- تخويف القبورية للموحدين
- صد القبورية عن دين الله الحق الذي بعث به رسله
- مقارنة بين بيوت المقابر وبيوت الشرك
- لعن اليهود والنصارى لاتخاذهم القبور مساجد
- حكم الصلاة في الكنيسة
- مناظرة الشهرستاني للصابئة في الروحانيات وتقصيره فيها
- رسائل أخوان الصفا فيها جمع بين الحنفية والصابئة
- أبو حامد والرازي ممن أدخل في دين الحنفاء من دين المشركين
- متابعة طوائف من هذه الأمة للأمم السابقة ومنهم الصابئة المشركين
- الفلاسفة مذاهب شتى، وهم جهال بالإلهيات
- النقل عن أهل الكتاب، وأشهر النقلة
- العبيديون ملاحدة خلطوا مذاهب الفلاسفة والمجوس بأقوال الرافضة
- غلاة الرافضة كالنصيرية والإسماعيلية أكفر من اليهود والنصارى
- تنقص غلاة المشركين للرسل عليهم السلام
- مقارنة بين موقف الموحدين والمشركين من الرسل عليهم السلام
- تعذيب الباطنية في قبورهم واستنتاج المؤلف لذلك
- كذب كثير من المشاهد مثل رأس الحسين بالقاهرة
- حضور الشياطين ومعاونتها للقبورية عند مشاهدهم