(الودود): فعول بمعنى: مفعول من الود، فالله تعالى مودود، أي: محبوب في قلوب أوليائه، أو هو فعول بمعنى: فاعل، أي: أن الله تعالى يود عباده الصالحين، بمعنى: يرضى عنهم.
(المجيد): هو الواسع الكرم، وقيل: هو الشريف.
(الباعث): هو الذي يبعث الخلق بعد الموت يوم القيامة.
(الشهيد): هو الذي لا يغيب عنه شيء، يقال: شاهدٌ وشهيدٌ، كعالمٍ وعليم، أي أنه حاضرٌ يشاهد الأشياء ويراها.
(الحق): هو المتحقق كونه ووجوده.
(الوكيل): هو الكفيل بأرزاق العباد، وحقيقته: أنه الذي يستقل بأمر الموكول إليه، ومنه قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: ١٧٣].
(القوي): القادر، وقيل: التام القدرة والقوة، الذي لا يعجزه شيء.
(المتين): هو الشديد القوي الذي لا تلحقه في أفعاله مشقةٌ.
(الولي): الناصر، وقيل: المتولي للأمور القائم بها كولي اليتيم.
(الحميد): المحمود الذي استحق الحمد بفعله، وهو فعيلٌ بمعنى مفعول.
(المحصي): هو الذي أحصى كل شيء بعلمه، فلا يفوته شيء من الأشياء، دقَّ أو جلَّ.
(المبدئ): الذي أنشأ الأشياء واخترعها ابتداءٌ.
و (المعيد): هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات، وبعد الممات إلى الحياة.
(الواجد): هو الغني الذي لا يفتقر، وهو من الجدة: الغنى.
(الواحد): هو الفرد الذي لم يزل وحده، ولم يكن معه آخر، وقيل: هو منقطع القرين والشريك.