قال الحافظ في الفتح: وفي الحديث دليل على أن السنة أن يرمي الجمار في غير يوم الأضحى بعد الزوال، وبه قال الجمهور، وخالف فيه عطاء وطاوس فقالا: يجوز قبل الزوال مطلقاً، ورخص الحنفية في الرمي في يوم النفر قبل الزوال. قال إسحاق: إن رمي قبل الزوال، أعاد، إلا في اليوم الثالث فيجزئه.
٤٥١٦ - * روى الترمذي عن عبد الله بن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ "كان يرمي الجمار إذا زالت الشمسُ".
أقول: السنة رمي الجمار بعد الزوال في أيام التشريق الثلاثة، لكن رخص بعضهم أن ترمي الجمار في اليوم الثالث بعد طلوع الشمس، وقاس بعضهم اليوم الثاني على اليوم الثالث للمتعجل، فأجازوا رمي الجمار في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد طلوع الشمس للمتعجل، وقد ذكر هذه الرخصة ملَاّ علي القاري في كتابه المناسك، وأخذ بهذه الرخصة قسم كبير من الناس.
٤٥١٧ - * روى ابن خزيمة عن أبي بَداحٍ، عن أبيه: "أن رسول الله ﷺ رخص للرعاء أن يرموا بالليل، وأن يجمعوا الرمي".
أقول: الرُّعاة من أصحاب الأعذار لأن وادي منى لا نبات فيه، ولذلك رخص لهم النبي ﷺ أن يرموا بالليل أي الليل التالي لا السابق، وقد ذهب بعض الفقهاء إلى أنه إن أخر الرمي عن الغروب قضاه في الليل ولا شيء عليه، وقيد بعضهم ذلك بأصحاب الأعذار وفي الحديث رخصة للرعاة وأصحاب الأعذار أن يجمعوا الرمي، أي أن يجمعوا رمي يومين في يوم.
- كيف يأتي الجمار:
٤٥١٨ - * (١) روى الترمذي عن عبد الله بن عُمر ﵄ "أن رسول الله ﷺ