Kitab: Tanbihur Rajulil 'Aqil
Bab dan daftar isi:
فصل في التلازم
- ادعاء صاحب الجدل الملازمة بين وجوب الزكاة على المدين ووجوبها على الفقير، ورد المؤلف عليه
- الكلام على حديث: «أدوا زكاة أموالكم» وبيان المراد منه
- يمتنع أن تدل النصوص دلالة مسلمة على ما يخالف الإجماع
- يمكن إثبات التلازم بالقياس الصحيح
- إثبات التلازم بتلازم آخر أو ترديد أو دوران أو غير ذلك إذا أفاد معنى فقهيا فهو مقبول sub-bab ›
- جوابه من وجهين
- سبب التنبيه على فساد هذه النكت التي يعتمد عليها هؤلاء الجدليون المموهون
- الضابط في بيان فسادها تحرير كلام اللبس وإخراج اللفظ المشترك عن الاشتراك إلى الإفراد
- الأدلة العامة التي يثبتون بها التلازم يمكن الاعتراض بها بعينها على بطلان التلازم من وجوه
- الدليل الخاص العلمي لبيان استلزام وجوب الزكاة على المدين وجوبها على الفقير
- كيف يقدح المعترض في هذا الدليل والتلازم المستفاد منه؟
- كيف يرد المستدل على كلام المعترض؟
- كيف يكون التفاضل والترجيح بين كلام المستدل والمعترض
- كل تقدير لا ينشأ منه قيام مقتض ولا نفي معارض فإنه غير مفيد
- معارضة المستدل بما ينفي التلازم على وجوه كثيرة
- إبطال هذا التلازم الذي قد استدل عليه بالجدل المموه، له أربع مقامات يظهر بها فساد جميع هذا الباب
- كلام صاحب الجدل
- رد المؤلف عليه
- أمثلة من القضايا المتناقضة من التراكيب الفاسدة التي لا يقول بها عاقل؟
- كلام المستدل إنما يصح إذا كان قد بين التلازم بطريق صحيح
- كلام صاحب الجدل
- تقرير سؤال السائل
- بيان بطلانه من ثلاثة وجوه
- لفظ «المانع» مشترك بين ما يدل على عدم الحكم وبين ما يمنع ثبوت الحكم الذي انعقد سببه
- كلام صاحب الجدل
- توضيح هذا الكلام وبيان أن تعارض الأدلة على خلاف الأصل
- تعارض الدليلين يوجب ترك العمل بأحدهما
- هل ترك العمل بأحد الدليلين يبطل أصل الاستدلال؟
- تقرير ذلك من وجه آخر
- إذا ثبت التلازم بطريق صحيح لم يرد عليه كلام المعترض
- وجوه إبطال كلام المستدل
- كلام صاحب الجدل
- إيراد السائل المعارضة بين المقتضي والمانع، وجواب المستدل عنه
- كلام صاحب الجدل
- إيراد السائل على المستدل
- جواب المستدل
- تعليق المؤلف على كلامهما وبيان بطلان كل منهما
- كلام صاحب الجدل
- معارضة المعترض لكلام المستدل
- معارضة المستدل لكلام المعترض، وبيان أنها لا تنفع
- تعليق المؤلف على كلام صاحب الجدل، وبيان أن هذا التكلف بسبب إثبات الدعاوي بأدلة متكافئة من الجانبين ليست في نفس الأمر أدلة
- مسلك هؤلاء المموهين أنهم يدعون عدة أشياء، ويكون الدليل على وجودها كلها ووجود بعضها واحدا
- التحقيق أنه إذا كان يثبت أحد الأشياء بما يثبت به الآخر كان في الحقيقة مستندا إلى دليل واحد، فلا عبرة بكثرة الدعاوي وتعددها
- الجواب المحقق عن سؤال المعترض هنا
- جواب صاحب الجدل بإبهام المدعى بعبارات مختلفة
- الرد عليه من أحد عشر وجها
- كلام صاحب الجدل
- توضيح كلام المعترض والمستدل
- الموازنة بين كلاميهما