واختيار أبي عبيد (١) إتباعًا للخط.
وقرأ ابن كثير (٢)، ويعقوب (٣): بالياء في الحالين على الأصل.
قال الخليل بن أحمد: وأسقط الياء منه وفاقًا لرؤوس الآي (٤).
وقال أكثر أهل المعاني: يعني: يسري فيه، كقولهم: ليل نائم، ونهار صائم، وسرٌّ كاتم (٥).
قال الفراء (٦): قد تحذف العرب الياء، وتكتفي بكسر ما قبلها،
