وقال الفراء (١): ويجوز أن يكون (أو)، بمعنى: حتى، كما يقال: (تعلّق به أويعطيَك حقَّك) (٢) أي: حتى يعطيك حقك.
قال أمرؤ القيس:
فقلتُ له: لا تبكِ عينُك؛ إنما ... نُحاولُ ملكًا، أو نموتَ؛ فنُعذَرا
أي: حتى نموت (٣).
ومعنى الآية: لا يؤتى أحد مثل ما أوتيتم، وما أعطي أحد مثل ما أعطيتم يا أمة محمد من الدِّين والحجة، حتى يجادلوكم عند ربكم (٤).
وقرأ ابن كثير: (أن يؤتى) بالمد (٥) وحينئذ يكون في الكلام أختصار تقديره: أن يؤتى (٦) أحد مثل ما أوتيتم يا معشر اليهود من
