Baca Juz 10, halaman 38 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقال أبو حاتم: كان الشافعي أعلم بلغة العرب منا، ولعله لغة (١).

[١٠٠٣] قال أستاذنا أبو القاسم بن حبيب (٢): سألت أبا عمرو الدوري (٣) عن هذا وكان إمامًا في اللغة غير مدافع -فقال: هي لغة حمير (٤).

وأنشد:

= عجل ولم يتثبت فيما قال، ولا يجوز للحضري أن يعجل إلى إنكار ما لا يعرفه من لغات العرب.

وقال الأخفش في "معاني القرآن" ٢/ ٥٥٢: أعال إعالة: إذا صار صاحب عيال، وعال عيالة، وهو يعولهم عولًا، وعيالة، وقال: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾ أي: ألا تعولوا العيال.

وقد رد تفسير الشافعي: ابن العربي في "أحكام القرآن" ١/ ٣١٤، والجصاص في "أحكام القرآن" ٢/ ٣٥٠، وابن القيم في "تحفة المودود" (ص ١٧ - ١٩) من عشرة أوجه، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٣٤٧، وبكل حال فلا ينكر على الشافعي تفسيره، ذاك، وهو من هو في عربيته، غير أن قول أكثر المفسرين: ﴿أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾ بمعنى: ألا تميلوا وتجوروا، وهو الأقرب، والأقوى.

(١) الأثر ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٥/ ٢٢.

(٢) قيل: كذبه الحاكم.

(٣) كذا في النسخ، وهو خطأ، والصواب الزردي، بفتح الزاي، وسكون الراء، نسبة إلى قرية من قرى نيسابور، ينتسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد الله -شيخ أبي القاسم- الأديب العلامة، اللغوي، سمع من أبي عوانة، وسمع منه الحاكم، توفي ﵀ سنة (٣٣٨ هـ).

انظر: "الأنساب" للسمعاني ٣/ ١٤٥.

(٤) حمير -بكسر الحاء- من أصول القبائل، والبطون العربية، سكنت أقصى اليمن.

انظر: "الأنساب" للسمعاني ٢/ ٢٧٠.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.