Baca Juz 10, halaman 49 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

والعرب تفعل (١) ذلك كثيرًا، قال الشاعر:

بها جيف الحَسْرى فأما عظامها ... فبيض وأما جلدها فصليبُ (٢)

وقال آخر:

في حلقكم عظم وقد شجينا (٣)

وقال بعض نحاة البصرة (٤): أراد بالنفس الهوى، والهوى مصدر، والمصادر لا تجمع (٥).

= وانظر: "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٤٣٣، "جامع البيان" للطبري ٤/ ٢٤٤.

(١) في (م): تقول.

(٢) قائل البيت علقمة بن عبدة، المشهور بعلقمة الفحل، من قصيدة في الحارث بن جبلة الغساني، حين أُسر أخوه، فرحل إليه يطلب فكاكه.

انظر: "ديوانه" (ص ٤٠)، "المفضليات" للمفضل الضبي (ص ٣٩٤)، والشاهد قوله: جلدها، حيث أراد جلودها.

وقوله الحسرى: هي الشاة المعيبة، يتركها أصحابها حتَّى تموت، وقوله فصليب هو الودك.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٨٦٩ (حسر)، ٤/ ٢٤٧٧ (صلب).

(٣) القائل هو المسيب بن زياد الغنوي، والبيت أنشده سيبويه في "الكتاب" ١/ ٢٠٩، وهو في "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٤٢٣ (شجا)، وصدر البيت: لا تنكروا القتل وقد سبينا.

والشاهد قوله: حلقكم؛ حيث أراد حلوقكم.

(٤) البصرة: مدينة عظيمة من مدن العراق، اختطت في عهد عمر ﵁.

انظر: "معجم البلدان" لياقوت ١/ ٤٣٠.

(٥) نقل هذا: الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٢٤٤، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٣٠٧.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.