فإن لم يجد شيئًا من هذا ﴿فَصِيَامُ﴾ أي: فعليه، أو فكفارته صيام ﴿ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾، واختلفوا في كيفية الصيام:
فللشافعي فيه قولان: أحدهما: أنها متتابعة، وإن فرقها لا يجوز، وهو مذهب أبي حنيفة، والثوري، واختيار المزني (١)، قياسًا على الصيام في كفارة الظهار، واعتبارًا بقراءة عبد الله، وأبي (فصيام ثلاثة أيام متتابعات) (٢)، وهذا قول ابن عباس وقتادة (٣).
والقول الثاني: أنَّه بالخيار، إن شاء تابع، وإن شاء فرق، والمتابعة أفضل وأحسن، وهو مذهب مالك (٤).
