وطرده. وقال ابن عباس ﵄: مذؤوماً ممقوتا (١)، وروى عطيّة عنه مذؤوماً مدحورا: يعني صغيرا مقيتا. (٢) وقال قتادة: لعينا منفيا. (٣) وقال السدي: مقيتا مطرودا. (٤) وقال الربيع: منفيا مصغرا. (٥)
وقال مجاهد: مذؤوماً صاغرا. (٦) وقال أبو روق: مذؤوماً ممقوتا. (٧) وقال أبو العالية: مذؤوماً مُزْرى به. (٨)
وقال الكلبي: مذؤوماً ملوماً مدحوراً مُقْصى من الجنّة ومن كل خير. (٩) وقال عطاء: مذؤوماً يعني (١٠) ملعوناً. (١١) وقال الكِسَائي: المذؤوم المقبوح. (١٢) وقال النَّضْر بن شُمَيل: المذؤوم المحسور. (١٣)
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 12، ص 317 (SanadKitab #18686, hlm. urut 6327)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
