Baca Juz 16, halaman 153 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

والقانت المطيع لله وكذلك كان معاذ بن جبل ﵁ (١) كان يعلم الخير وكان مطيعًا لله ولرسوله ﷺ (٢).

وقال مجاهد: كان مؤمنًا وحده والناس كلهم كفار (٣).

(١) في (أ): عنهما.

(٢) الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات.

التخريج:

أسند الطبري إلى الشعبي نحوه بعدة طرق في "جامع البيان" ١٤/ ١٩١، والواحدي في "الوسيط" ٣/ ٩٠.

وذكره ابن كثير هكذا تعليقًا بلفظ: وقال الشعبي: حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال: قال ابن مسعود: إن معاذًا ﵁ كان أمة قانتًا لله حنيفًا. فقلت في نفسي غلط أبو عبد الرحمن وقلت: إنما قال الله ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً﴾ فقال: تدري ما الأمة وما القانت؟ قلت: الله أعلم، فقال: الأمة الذي يعلم الخير والقانت المطيع لله ولرسوله ﷺ وكذلك معاذ ﵁. وقد روي من غير وجه عن ابن مسعود ﵁ أخرجه الطبري. "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٨/ ٣٦٥.

وأخرجه الحاكم بطريقين فيهما: سفيان الثوري عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق قال: قرأت عند عبد الله بن مسعود ﵁ ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ﴾ فقال ابن مسعود: إن معاذاً ﵁ كان أمة قانتًا، قال: فأعادوا عليه فأعاد ثم قال: أتدرون ما الأمة؟ الذي يعلّم الناس الخير والقانت الذي يطيع الله ورسوله. "المستدرك" ٢/ ٣٩٠ (٣٣٦٧).

وقال السمعاني في الأمّة أقوال، أحسن الأقاويل ما حكاه مسروق عن ابن مسعود ﵁: أنه المعلم للخير وهو الذي يقتدى ويؤتم به، وروي أن عبد الله بن مسعود قال بعد موت معاذ ﵁: كان معاذ بن جبل ﵁ أمة، وأراد به هذا المعنى. "تفسير السمعاني" ٣/ ٢٠٨.

(٣) هكذا أسند ابن أبي حاتم إلى مجاهد: "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٣٠٧ =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.