Baca Juz 17, halaman 266 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقال ابن عباس ﵄: السدان (١) أرمينية وأذربيجان (٢).

﴿وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ﴾.

قرأ الأعمش ويحيى بن وثاب وحمزة والكسائي: (يُفْقِهُوْن) بضم الياء وكسر القاف، على معنى يُفْهمون (٣) غيرهم.

وقرأ الباقون: ﴿يَفْقَهُونَ﴾ بفتح الياء والقاف، أي: يعلمون ويفهمون (٤) (٥) ﴿قَوْلًا﴾.

= المصون" للسمين الحلبي "زاد المسير" لابن الجوزي، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٢٩٢، وقد رد الطبري هذا القول فقال: ولا معنى للفرق الذي ذكر عن أبي عمرو بن العلاء، وعكرمة .. "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٥.

(١) في (ب) تصحفت إلى: لن، وفي الأصل: السدين.

(٢) رواه عنه ابن المنذر، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٤٨.

وأذربيجان: مملكة عظيمة. شمال فارس، كانت قصبتها تبريز -وهي اليوم من مدن إيران- وقد فتحت أذربيجان في زمن عمر بن الخطاب، وهي الآن جمهورية شمال إيران.

انظر: "معجم البلدان" لياقوت ١/ ١٢٨.

وأرمينية: بلاد واسعة فيها عدة مالك، وهي عدة نواحٍ تقع شمالَ بلاد فارس، وكانت مما تنازع عليه الفرس والروم سابقًا ومنها تغليس، وخلاط، وشروان، وافتتحت بعض نواحيها في عهد عثمان ﵁.

انظر: "معجم البلدان" لياقوت ١/ ١٥٩، ٢/ ٣٥.

(٣) في (ب): يُفقهون.

(٤) في (ب): ويقيمون.

(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٩٩)، "التيسير" للداني (ص ١١٨)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٣٩)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٢٥، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١٢٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.