تقول العرب: قدّر الله الشيء بقدره تقديرًا وقدره ويقدره قدرًا (١) ومنه (٢) قوله ﷿: ﴿نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ﴾ (٣)، وقوله: ﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (٣)﴾ (٤) في قراءة من خففهما (٥).
ودليل هذا التأويل (٦) قراءة عمر بن عبد العزيز والزهري (فظن أن لن نُقدِّر عليه) بضم النون وتشديد الدال من التقدير (٧).
وقرأ عبيد بن عمير وقتادة: ﴿فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ بالتشديد على المجهول (٨).
(وقرأ يعقوب: (نُقدر) بالتخفيف على المجهول) (٩).
