٢٨٩: ١٥ الصواب: إلَّا أن.
٢٩١: ١١ (خط رائين) انظر.
٢٩١: ١٨ الصواب: مَيتًا بقفرة.
٢٩٢: ٣ أخباره في الأغاني ١٩: ١١٤، (١: ٢٢٦/ ٩).
٢٩٤: ٥ حفظي بالقميص المستجدّ وفي كنايات الثعالبي ٣٥ كما هنا والبيت الثالث فيه ١٤، (١: ٢٣١/ ١١).
٢٩٤: ٨ الصواب: سعدِ هذيم، (١: ٢٣١/ ١٤).
٢٩٤: ٩ الصواب: وزُبْد. بلا دال يريد الزُبّ وهو (الفَعْل)، (١: ٢٣٢/ ١).
٢٩٤: ١٠ الوَدَ الصديق وهو الوتد أيضًا وشبَّه به هنا الزُبَّ وهو الوتد من عصب وجلد، (١: ٢٣٢/ ٢).
٢٩٧: ١٤ ترجمته في لسان الميزان ج ١ رقم ٣٠٠، وفيه عن أبي نعيم في سنة وفاته ٢٨٠ هـ (١: ٢٣٢/ ٦).
٢٩٥: ١ الطوسي والنجاشي بومباي ١٣١٧ هـ ص ١٢، وقوله (جبارا) في لسان الميزان عن أبي نعيم (غاليا)، (١: ٢٣٣/ ١).
٢٩٥: ١٤ المتعتان متعتا الحج والنكاح.
٢٩٥: ١٧ لفظ النجاشي كتاب الأحداث حروب الغارات السيرة أخبار يزيد، (١: ٢٣٤/ ٦).
٤: ٢٩٦ لترجمة الفهرست ١٤٧.
٢٩٦: ٥ التشبيهات منه نسختان بمصر، (١: ٢٣٥/ ١).
٢٩٦: ٧ الصواب: بابن أبي القراقر، وذكره ابن القارح ٢٠٠ سنة ٣٣١ هـ.
٢٩٧: ٢ الصواب: فأبى.
٢٩٧: ٢ الصواب: للجُبن، (١: ٢٣٦/ ٥).
٢٩٧: ٩ الجوابات المسكتة يوجد باستنبول وذُكر لي أنه طبع طبعة محدودة، (١: ٢٣٦/ ١٤).
٢٩٧: ١٣ وفي الأغاني ١٣: ٢٤ أنها لأبي عمر أحمد بن المنجم، (١: ٢٣٧/ ٢).
٣٠٠: ١١ الصواب: حتى دان.
٣٠٠: ١٧ الصواب: ولا يُعجزه قريب.
٣٠٣: ١٣ الصواب: إذ كان يحقق التناسخ.