٣٠٦: ٩ لعله عن نكبته، (١: ٢٥٢/ ١٣).
٣٠٧: ٤ لترجمته الخطيب والزبيدي والنزهة والفوات والجزري ١٠٢ والفهرست ٨١، والمنتظم ج ٦ رقم ٤٢٧، (١: ٢٥٤/ ١).
٣٠٧: ١١ قوله صيّره الخ ولا ملام عليه فإنها كذا بالفارسية، (١: ٢٥٥/ ٨).
٣٠٨: ٢ النزهة ٣٢٩ البرنهاري الخطيب ٣٢٠٥ البربهاري رئيس الحنبلية وهو الصواب والبَرْبَهاري كما في الأنساب ٧١ لجالب العقاقير والحشيش والأدوية من الهند، (١: ٢٥٦/ ٩).
٣٠٨: ١٦ الصواب: مجراها.
٣٠٩: ٢ لعله قال ابن عرفة.
٣١٠: ٢ وترجم الخطيب ٢٧٥٠ لابن داود، (١: ٢٦٠/ ٥).
٣١٠: ١٣ (المذهب) لا غبار عليه والمرهب في الحاشية صوابه المهرب، (١: ٢٦١/ ١٢).
٣١١: ١٠ الصواب: لا أخذ.
٣١١: ١٤ تأتي الأبيات ٦: ٢٢٤ و ٤٩٠.
٣١١: ١٨ ابن النديم ١٧٢ الوفيات (نفطويه) بيتان ببعض اختلاف لأبي عبد الله محمد بن زيد الواسطي المتكلم، والثالث مما هنا في مختصر طبقات الزبيدي رومة رقم ٨٣ لابن الرومي ولا يوجد في نسخة الأصل، (١: ٢٦٤/ ٨).
٣١٢: ١٠ الخطيب ٣٢٠٥ والنزهة وعندهما وليس في حرام منهم، (١: ٢٦٥/ ١٤).
٣١٢: ١٥ الخطيب من حَيائي يوم، وهو الصواب، (١: ٢٦٦/ ٧).
٣١٣: ١٦ لعله ربّ امرئ أو (أو امرئ).
٣١٤: ٧ الخبر الآتي عن النشوار ٨: ٥٣، (١: ٢٦٩/ ٨).
٣١٤: ١٥ الصواب: أن نُلْفَى .... سوى دَلّ. ثم وجدته كذلك في النشوار، (١: ٢٧٠/ ٥).
٣١٦: ١ الصواب: ابن محمد بن العلاء، عن نسخة الزبيدي.
٣١٦: ٢ في الكلام سقط والأصل (حكى فلان عن المبرَّد قال في تلاميذ أبي العباس ... على أبي العباس الخ). أو ما يشبهه، (٢: ٣/ ٥).