أراد: لا أفضلت علي؛ لأن المعنى لا تفضل في الحسب علي من قولهم: أفضلت على الرجل إذا أوليته فضلًا. وقال قيس بن الخطيم:
لو أنك تلقي حنظلًا فوق بيضنا ... تدحرج عن ذي سامه المتقارب
أي: على ذي سامه المتقارب.
وقوله: (كما على موضع عن قد جعيلا) يعني أن (عن) وضعت موضع (على) في نحو هذه الأمثلة كما وضعت (على) موضع (عن) في قوله:
* إذا رضيت علي بنو قشير*
ونحوه مما مر ذكره، حملت إحداهما على الأخرى، فكان بينهما ضرب من التكافؤ، وحذف الهمزة من (تجئ)، وهي لغة لبعض العرب يحذفون الهمزة من يجئ ويسوء، فأتى بتجي في هذا النظم على تلك اللغة القليلة.
ثم قال الناظم:
شبه بكافٍ، وبها التعليل قد ... يعني وزائدًا لتوكيد ورد
واستعمل اسمًا، وكذا عن وعلى ... من أجل ذا عليهما (من) دخلا
ذكر للكاف قسمين أولين: الزيادة، وعدم الزيادة، وذكر لها في عدم الزيادة معنيين: