الأقوال في المسألة:
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال:
القول الأول: تحصل السنة بالتسوك بالأصبع الخشن والخرقة عند عدم السواك خاصة.
وبه قال: الحنفية (¬١)، والمالكية (¬٢)،والحنابلة في رواية (¬٣).
القول الثاني: لا تحصل السنة بالتسوك بالأصبع مطلقاً، وتحصل السنة بالخرقة ولو مع وجود السواك.
وهو مذهب الشافعية (¬٤)، ووجه عندهم يجزئ الأصبع اختاره النووي (¬٥)، وهو وجه عند الحنابلة اختاره ابن قدامة (¬٦).
القول الثالث: لا تحصل السنة إلا بالتسوك بالعود فقط.
وهو مذهب الحنابلة (¬٧).
