ابن عمر ﵄ كان يترك التلبية في الُعْمرة إذا دخل الحرم. أخرجه مالك (١) ﴿٢٢﴾
قال الُّزرقاني: وبه قال مالك في المحرم من الميقات (وقال) مجاهد: كان ابن عمر يُلَبِّى في العمرة حتى إِذا رَأَى بيوتَ مكة ترك التلبية وأَقبل على التَّكْبير والذِّكْر حتى يَسْتَلم الحجر. أخرجه البيهقى (٢) ﴿٢٣﴾
ودليل الجمهور أَقْوَى.
٦ - ما يقال بعد التلبية: يُسْتَحَبُّ الدُّعاء والصَّلاَة على النبي ﷺ بعد التلبية , لما رَى خُزيمة بن ثابت أن النبي ﷺ كان إِذا فرغ من تَلْبِيتِه سَأَلَ الله ﷿ رضوانه ومَغْفِرتَهُ واسْتَعَاذَ برحمتِه مِنَ النَّارِ (روى) عمارة بن خُزيمة بن ثابت عن أَبيه: أَن النبي ﷺ كان إذا فرغ من تلبيتِه سَأَلَ الله رضوانه وَمَغْفِرَتَهُ واستَعَاذَ برحمتِه مِنَ النَّار. وقال القاسم بن محمد: كان يُؤْمَر (يعنى المحرم) إذا فرغ من تلبيته أَن يُصَلِّى على النبي ﷺ. أخرجه البيهقى (٣) ﴿٨٥﴾
(وقال) خُزيمة بن ثابت كان النبي ﷺ إذا فرغ من تلبيتِه سَأَلَ الله تعالى مَغْفِرَتَهُ ورضوانه واسْتَعْتَقَهُ مِنَ النَّار. أخرجه الطبراني في الكبير، وفيه صالح بن محمد بن زائدة وثقه أحمد وضعفه غيره (٤) ﴿٨٦﴾
(الرابع) ما يحل للمحرم: يحل للمحرم سبعة أُمور.
١ - الاغتسال: يباح للمحرم بحجّ أَو عُمْرَةٍ غَسْلُ رَأْسِه وبَدَنِه بِرِفْقٍ , لحديث عبد الله بن حُنَيْن أَنَّ ابن عباس والمِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ , اختلفا