[من القوم؟ فقلنا: جديلة] (١)، فقال: جديلة عدوان؟ قلنا: نعم، فتمثّل عبد الملك:
عذير الحىّ من عدوا ... ن كانوا حيّة الأرض (٢)
بغى بعضهم بعضا ... فلم يرعوا على بعض
ومنهم كانت السادا ... ت والموفون بالقرض
ومنهم حكم يقضى ... فلا ينقض ما يقضى
ومنهم من يجيز النا ... س فى السّنّة والفرض (٣)
ثم أقبل على رجل كنّا قدّمناه أمامنا جسيم وسيم، فقال: أيّكم يقول هذا الشعر؟
فقال: لا أدرى، فقلت أنا من خلفه: يقوله ذو الإصبع، فتركنى وأقبل على ذاك الجسيم فقال: وما كان اسم ذى الإصبع؟ فقال: لا أدرى، فقلت أنا من خلفه: حرثان، فأقبل عليه وتركنى، فقال: لم سمّى ذا الإصبع؟ فقال: لا أدرى، فقلت: أنا من خلفه نهشته حيّة فى إصبعه، فأقبل عليه وتركنى فقال: من أيّكم كان؟ فقال: لا أدرى، فقلت أنا من خلفه من بنى ناج، فأقبل على الجسيم فقال: كم عطاؤك؟ قال: سبعمائة (٤)، ثم أقبل عليّ فقال:
كم عطاؤك؟ قلت: أربعمائة (٥) فقال: يا ابن الزّعيزعة، حطّ من عطاء هذا ثلاثمائة، وزدها فى عطاء هذا، فرحت وعطائى سبعمائة وعطاؤه أربعمائة.
وفى رواية أخرى أنه قال له: من أيّكم كان؟ فقال: لا أدرى، فقلت أنا من خلفه:
من بنى ناج، الّذي يقول فيهم الشاعر:
وأما بنو ناج فلا تذكرنّهم ... ولا تتبعن عينيك من كان هالكا
[إذا قلت معروفا لتصلح بينهم] (٦) ... يقول وهيب لا أسالم (٧) ذلكا