-[الحُجرَات: ١١] ﴿بِئْسَ الإِسْمُ الْفُسُوقُ﴾ .
فإنك لو بدأت بكلمة (الاسم) ، فلك أن تقرأها بوجهين، هكذا: [اَلِسْمُ] أو [لِسْمُ] .
-[آل عِمرَان: ١-٢] ﴿الم *اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ *﴾
يجوز قراءتها عند وصلها بلفظ الجلالة بعدها هكذا:
-[ميمَ اللهُ] ، مع مدّ ميم ست حركات. وهذا الوجه هو المقدَّم في الأداء.
- أو [ميمَ اللهُ] ، مع قصر ميم حركتين.
-[الشُّعَرَاء: ٦٣] ﴿فِرْقٍ﴾ . لك أن تقرأها بتفخيم الراء، أو بترقيقها.
-[الطُّور: ٣٧] ﴿الْمُسْيطِرُونَ﴾ .
يجوز فيها وجهان: - ﴿المُسَيْطِرُونَ﴾
... - أو ﴿المُصَيْطِرُونَ﴾ .
وجميع ما ذُكِرَ آنفًا هو في بعض الطرق عن حفص بروايته عن عاصم رحمهما الله.