٣٤٧٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) المِنْقَريُّ قال: (حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الفُرَاتِ) عمرٌو (¬١) الكنديُّ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ) بضمِّ الموحَّدة مُصغَّرًا، ابن الحُصَيب -بالمهملتين- قاضي مرو (عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ) بفتح الميم، قاضي مرو أيضًا، التَّابعيِّ الجليل (عَنْ عَائِشَةَ) ﵂ (زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّها (قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَنِي) بالإفراد: (أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللهُ) ﷿ (عَلَى مَنْ يَشَاءُ) (¬٢) من الكفَّار (وَأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ) وشهادةً، كما في حديثٍ آخر [خ¦٢٨٣٠] (لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ) الَّذي (¬٣) وقع به (¬٤) الطَّاعون، ولا يخرج منه (¬٥) حال كونه (صابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ) وإن مات بغير الطَّاعون ولو في غير زمنه، وقد عُلِم أنَّ درجات الشُّهداء متفاوتةٌ، فيكون كمن خرج من بيته على نيَّة الجهاد في سبيل الله فمات (¬٦) بسببٍ آخر غير القتل، وفضل الله واسعٌ، و «نيَّة المؤمن (¬٧) أبلغ من عمله».
وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «التَّفسير» [خ¦٦٩٧٤] و «الطِّبِّ» [خ¦٥٧٣٤] و «القدر» [خ¦٦٦١٩]، والنَّسائيُّ في «الطِّبِّ»، وبقيَّة مباحثه تأتي في محالِّها إن شاء الله تعالى بعون الله وقوَّته.