بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة، ينسبونَ إلى عُذْرةَ بنِ سعدِ هذيمِ بنِ زيدِ ابنِ ليثِ بنِ سويدِ بنِ أسلُم -بضم اللام- ابنِ الحَافِّ بنِ قُضاعةَ (وَبَنِي القَيْنِ) بفتح القاف وسكون التحتية، ابنِ شِيْع الله -بكسر الشين المعجمة وسكون التحتية آخره عين مهملة- ابنِ أسدِ بنِ وَبَرَةَ بنِ ثعلبِ بنِ حلْوانِ بنِ عمرانِ بنِ الحافِّ بنِ قُضَاعة.
٤٣٥٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) بنُ شاهِين، أبو بشرٍ الواسطيُّ قال: (أَخْبَرَنَا) ولأبي ذرٍّ «حَدَّثنا» (خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) الطَّحانُ، وسقطَ لأبي ذرٍّ «ابنُ عبدِ اللهِ» (عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ) بالحاء المهملة والذال المعجمة، ابنِ مهرانَ (عَنْ أَبِي عُثْمَانَ) عبدِ الرَّحمنِ النَّهديِّ: (أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ العَاصِ) -كذا (¬١) بغيرِ ياءٍ في الفَرْع كأصلهِ (¬٢) - بعدَ أن عقدَ له لواءً أبيض (عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ) وكانوا ثلاث مئة من سَراةِ المهاجرينَ والأنصارِ ومعهم ثلاثونَ فرسًا، لِمَا ذُكِرَ (¬٣) أنَّ جمعًا من قضاعةَ تجمَّعُوا وأرادُوا أن يدنُوا من أطرافِ المدينةِ، وأمرهُ أن يستعينَ بمن يمرُّ به من بَلِيٍّ وعُذْرة وبَلْقَيْن، فسارَ اللَّيل وكمَنَ النَّهار، فلمَّا قرُبَ من القومِ بلغهُ أنَّ لهم جمعًا كثيرًا، فبعثَ رافعَ بنَ مَكِيثٍ الجهنيَّ إلى رسولِ الله ﷺ يستمدُّهُ، فبعثَ إليه أبا عُبيدة بن الجرَّاح في مئتين وعقد له لواء، وبعثَ معه سراةَ المهاجرينَ والأنصارِ، وفيهم أبو بكر وعمر، وأمرهُ أن يلحقَ بعمرو (¬٤) وأن يكونا جميعًا ولا يختلفَا، فلحق بعمرو بن العاص (¬٥)