وقد جاء: كِساءُ مُؤَرْنَبٌ، أثبتوا الألفَ التى كانت فى أرنب، وهى أفعل، فتركوا فى مُؤفعل همزة. ورجل مُؤَنْمَل للغليظ الأنامل. قال:
* وصَالياتٍ كَكمَا يُؤَثْفيْن (¬١) *
قال أبو عبيد: يقال الإِثفيّة أيضاً بالكسرة. قال أبو حاتم: الأثافيّ كواكبُ بحيال رأس القِدْر (¬٢)، كأثافى القِدْر. والقِدْر أيضا كواكبُ مستديرة.
قال الفرَّاء: المثفّاة سِمَةٌ على هيئة الأثافيّ *. ويقال الأثافيّ أيضا. قال: ويقال امرأةٌ مُثَفّاة أى مات عنها ثلاثة أزواج، ورجل مثَفَّى تزوج ثلاثَ نسوة.
أبو عمرو: أَثَفَه يأثِفُه طلَبَه. قال: والأثِف الذى يتبع القوم، يقال مرّ يَأثِفُهم ويُثَفِّيهم، أى يتبعهم. قال أبو زيد: أثَفَهَ يأثِفُهُ طردَه. قال ابنُ الأعرابىّ:
بَقِيَتْ من بنى فُلانٍ أُثْفِيّةٌ خَشْناء، إِذا بقى منهم عددٌ كثير وجماعة عزيزة.
قال أبو عمرو: الْمؤتَفُ من الرِّجال القصير العريض الكثير اللَّحم. وأنشد:
ليس من القُرِّ بمسْتَكِينِ … مَؤَثَّفٍ بلَحْمه سَمِينِ
أثل
الهمزة والثاء واللام يدلُّ على أصْلِ الشئِ وتجمُّعِه قال الخليل: الأَثْل شجرٌ يُشبه الطَّرْفاء إلا أنه أعظمُ منه وأجود عُوداً منه، تُصنَع منه الأقداحُ الجِياد. قال أبو زياد: الأثْل من العِضاهِ طُوَالٌ فى السماء،