ومما شَذّ عن هذه الأصول المِسْحلان، وهما حَلْقتان على طرفَىْ شَكِيم اللِّجام.
والإسْحِلُ: شجر.
سحم
السين والحاء والميم * أصلٌ واحدٌ يدلُّ على سواد.
فالأسحم: [ذو] السواد، وسوادُه السُّحْمَة. ويقال للَّيل أسحم. قال الشاعر:
رضيعَىْ لِبَانٍ ثَدْى أمٍّ تقاسما … بأسحَمَ داجٍ عَوضُ لا نتفرّق (¬١)
والأسحم: السحاب الأسود. قال النابغة:
بأسحَمَ دانٍ مُزْنُهُ متصوّبُ (¬٢)
والأسحم: القرن الأسود، فى قول زهير:
وتَذْبيبُها عنها بأسحَمَ مِذْوَدِ (¬٣)
سحن
السين والحاء والنون ثلاثة أصول: أحدها الكسر، والآخَر اللَّون والهيئة، والثالث المخالطة.
فالأوّل قولهم: سحنَتْ الحجر، إذا كسرتَه. والمِسْحنة، هى التى تُكسَر بها الحجارة، والجمع مَساحن. قال الهذلىّ (¬٤):
كما صَرفَتْ فوق الجُذَاذ المساحنُ (¬٥)