كتاب الشينْ
باب ما جاء من كلام العرب أوله شين فى المضاعف والمطابق
شص
الشين والصاد أصلٌ واحد مطّرد، يدلُّ على شدّة ورَهَق.
من ذلك قولهم: شَصَّتْ مَعِيشتُهم * وإِنَّهم لفى شَصَاصَاء، أى فى شِدّة. وأصله من قولهم شَصَّ الإنسان، إِذا عَضّ بنواجذه على الشئ عَضًّا. ويقال فى الدعاء:
نَفَى اللّه عنك الشَّصائص، وهى الشّدائد.
ومن الباب الشِّصّ: شئٌ يُصاد به السّمك. ويقال لِّلصِّ الذى لا يَرَى شيئاً إِلاّ أتى عليه: شِصّ. قال الكسائىّ: يقال إنّ فلاناً على شَصَاصاء، أى على عَجَلة. قال:
نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجّاجِ … على شَصَاصاء من النِّتاجِ (¬١)
شط
الشين والطاء أصلانِ صحيحان: أحدهما البُعد، والآخر يدلُّ على المَيل.
فأمّا البُعد فقولهم: شطّت الدارُ، إذا بعُدت تَشُطّ شُطوطا. والشَّطاَط:
البُعد. والشَّطاط: الطُّول؛ وهو قياسُ البُعد؛ لأنّ أعلاه يبعُد عن الأرض.