والشَّعُّ: رمى النّاقة بولَها على فخذِها. يقال شَعّتْ تَشُعُّ شَعًّا. ويقال ظلٌّ شَعشَعٌ، إذا لم يكن كثيفاً. وقال الراجز فى التفرُّق:
صَدْقُ اللِّقاءِ غيرُ شَعْشَاع الغَدَرْ (¬١)
يقول: هو جميع الهِمَّة غيرُ متفرِّقِها.
ومن هذا الباب الشّعشاع والشَّعشَعانُ من النّاس والدوابّ: الطويل يقال بعيرٌ شعشاعٌ وناقةٌ شَعشاعةٌ وشَعشَعاَنةٌ. قال ذو الرّمّة:
هيهاتَ خَرقاءُ إلاَّ أنْ يقرِّبَها … ذُو العرش والشّعشعاناتُ العَياهيمُ (¬٢)
ومن الباب: شَعشعْتُ الشّرابَ، إذا مزجتَه؛ وذلك أن المِزًاج ينبثُّ وينتشر فيه. قال:
مشعشعةً كأنَّ الحُصَّ فيها … إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِيناَ (¬٣)
شغ
الشين والغين أصلٌ يدل على القلّة. قال أهل اللُّغة:
الشّغشغة فى الشرب: التّصريد، وهو التقليل. قال رؤبة:
لو كنتُ أسْطِيعُك لم يُشغَشَغِ … شُرْبى وما المشغولُ مِثْلُ الأفْرغِ (¬٤)
هذا هو الأصل. وفيه كلمةٌ طريقتُها طريق الحكاية، وذلك ربَّما حُمل